【佛教改革家日莲】井上义澄支那风物研究会.pdf
莲日家革改教佛 的我 始日 蓮 租; 亚 不 是 那 宗 不 是 枝 派
序 着佛應生出末世來,奉着出世的本懷的妙法五字,就一切的恶逆,忍受一切 聖日蓮和他的主義,是一世界的實一,又是一末世的光!因為什原故呢?他是本 的迫害到了兒,實行收革佛教,和救護末世之大事的緣故.可是,他最初出乐的一日蓮主羲一,是給個人國家和世界久遠的生命,又給政治 經濟道德宗教,及以外一切的文化,最深遠的根的主义。有久遠生命的偶人,國家 和世界都是夢幻的,和刹那的;又有最深遠粮蒂的政治經濟教育和宗教 等 都是假空的,和沙上楼開的。着以法融物心(L開顯統一L即身成佛 和一娑婆即寂光一為宗旨的法華經的日蓮去义一,是然給在世上的一切東西活動力 的最高尚的主羲。
凡 例 1 記圖解和教义體解也是靠着那個著逃的.一、這本書裡傅記,是翻東京立正大學前教授田善知先生的著的在卷末的傅 介貂到我們很愛的中國人們的.一、這本書的目的,是把我們亞細亞民族,生出來的大偉人垩日蓮的人格和他的主羲,是憾的.有假和敷行的地方。可是翻者,是學不文不能翻出原書的眞意來,這很 凡 的批.一、這木裡教,是因為很簡單,所以我打算後來再翻出教義事來就 例 名等,覺着解的字句,是一個一個的了 一、這本書是因原來,我打算供一般人的覺,所以在佛語,聖日文,及人名地