【十二大愿文略释】黄忏华.pdf

藥師七佛法會發文略黄華迹例言而巳二、發文凡三大段第一序分中复有二一发起序二歸敬序第二文凡十二奥藥師如來之本相合第三重颂以偶重宣文未之羲三、释文亦分三段第一開第二法會因由第三消释不免所望者予以新正四、释文作者於内既乏精深之探索復無充足之暇勉副文作者之匆促成此漏自藥師七佛法會发文路释例言

藥師七佛法會發文略繹(一)開题度民,弘揚佛法,遵利生,故日國濟民弘法利生藥師七佛法會。國濟民者世問善法藥師七佛法會者,遵藥師七佛本經所儀式結壇修法之集會,其所求,在持國家,濟,所保街邦家安辑黎也。弘法利生者,出世問善法,所霜上報佛恩下濟舍識也.藥師七佛本經者,具云藥師蹈璃光七佛本功德經,此士娑婆世界之教主释巡牟尼佛於廣城樂音树下所,逃藥師七佛之本大殊勝功德及其功德莊.藥師璐璃光王如來者,梵語殺璃拉婆喝坦陀揭多之羲翠,又大王佛,能披浆苦,善療衆病,故名藥師。又大王佛。璃光者。身如璀璃,内外清微,光明然,照無界。東方璐璃世界之主算也。

佛藥師。本者,所修妙行。本者因義,佛在因位即修菩隧行時所发之誓,望果云木.光如來。此七佛中。以師如來為主體。或云藥師七佛,同體分身。故藥師七佛,亦七通发之通總,如教之四弘誓,密教之五大是也。者,菩依各自意樂所發之各又本者根義。菩隧誓無量,唯此為根本,故云本。此有總别二類。總者,一切菩隧,皆别.如迦五百,粥陀四十八,普十,千手觀晋六是也。此上所藥師七佛之本。又德者得也,放名功德也.功德者,所腾勝果。功功能,善有脊潤利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德羅,周散法界,人言,能實穿一切法義,不不失,故名為涎。此聖為經,經訓法訓經者,梵語素明云修多之羲。若正相翻,名之為。