[理则学思维术]陈大齐

【理则学思维术】陈大齐.pdf思雅目缘 的功用 二、思的象 三經驗归約推理 一 四,滨推理 五思的整 七 二 理 學(思術)目錄理斯學(思耀術)一维的功用 比人的知覺更敏,但是有思的能力。因為不能思,所以禽的智是片的 思是我們人類獨有的一心理作用。禽然也有欲望知覺情,而且有些知覺,其行是街動的。人的心理發得最高,除了欲望知覺感情以外,又具有思的能 力,能一反三,能鉴往知來,於是乃有學问道德等一切文化現象的發生。所以我 們可以,八之所以於禽者在於有思,人之所以為万物之者也在於有思,但 人的思,有時正確,有時却不免錯。如,人都是要死的,所以某人也一定要 死,這思是正確的。若就,傷人者有,外科生傷人,所以愿當有罪,這思維是錯 的。付有司了 道人。心的理票文,个方共所以然,可心优服.有之,不文章之所然。L所們表正 悟而樂善改過。至於怎,事,於其有條不案,施行無,亦必先之以 他人有見行,形得正,也必须根據理學,阴其所以然,落得人 密的思,即必道之兴還握:的功用如此其重且大,所以 凡稍涉乎岩,不知此語之规,思想行之門也.理道 思维影象 天地間的一切,老如子原子,大券如巨月层辰,乃至行為的善恶,形相的美,為之分,思對案不外二類,一類是華實,另一類是價值。這雨對樂的質,無一不可為我們所思,所以思的對象,繁,於不可究話。然大着眼 移價值不然,是主的,是由主觀依據某種標品以得的,随主觀以為轉移,根本不同。
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