【佛家忏悔主义】常惺法师.pdf
常星法師在北平朝陽大學講演錄 佛家的悔王义 伯融 微濟 滨春 今日經梁集 果生先生介貂,得興君滋 非常 榮幸。
而渴望未來之快樂。换言之,即不為現在做人,而 未來做人也,印度婆羅門教,及西洋中古期,可 代表 o 所横的人生觀,於科學的.自進化之典 否靈魂得生天國之 o人生 生集各種原素而成 一切行為,背受環境之支配,無 永生之,重空 而略於時間。
末艾也。故横二種人生觀,皆有缺陷,未臻完蓄 之境 o而佛家之人生觀,吾人殊 有注意之價值焉.佛法之人生觀維何？可以横四字概括 o何 横福?佛學視全宇宙為整個而不可分,簡言之吾人 衣食居處,皆需助於人,如食必需於晨,住 必需於 工等,而農工等又必互相為助,始能生活.展轉推 之,一 繁密關係,不 可極。