【知己知彼】陈海量大法轮书局.pdf

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知己知彼目錄 代序 猪析疑起信 1种識典經的譬?2輪的事 《神識興電流《神經奥絲 張先鋪之妻 3佛菩感應的據 《小五子的前身《阿爾美蓬之禀《愛潤妮麗之死 學佛常識.起死同生 放光接引 男子學佛的方法 1在家學佛應該怎樣修 《婦女學佛的方法《善的識 1=1 2革除一切不良的舊 一九 知已知彼 目錄開源節流 3一家的健康<量入為出人主婦的青任<為家庭幸福之源 4家人的感化 住宅飲食用具须注意清潔《宜作適度運動療病五法 化父母 5親友的交 《威化夫婦《教化子女《教化慵人 怎樣弘法.對待親友的條件<待人接物的模 1弘法是福雙修的事业<弘法是我們的青任《弘法之報《弘法之道eeeeee 四二 法喜可贵 2要法喜充满 法力聖力入吾身中:雨種的愛 3要法愛真垫 人以誠感人四五 4要无畏无代 序 世界學者對于佛教的批一 章太炎先生日:『佛教的理,使上智人不能不信;佛教的戒律,使下愚人不能不信.通微上下,這是最可用的。(在東京留學生歡迎會演 梁啟超先生日:『吾见迷信者流,叩以微妙最上之理,日,是造化主之所知,非吾 智雙修;自初發心以迄成佛,以轉迷成悟為一大事業』。又日:佛教之信仰乃智信而非 所能及也.是何專制君生之法律,不可以與民共見也。佛教不然,佛教之最大網颌曰悲 於歷史上者焉,佛教是已。六朝三唐數百年中,志行高潔,學拔之士,悉相率而人於 迷信,乃善而非獨善,乃人世而非世。又日:當時(六朝隋唐之間)有放万丈光焰 佛教之圍。
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