【重编人生指津】聂云台居士.pdf

重人生指津此集還錄马氏家言旬刊皆雲台先生妙愿時機之宏著也先生深蓬古今哲之羲鹽洞明中外國俗之利其於人修飬家庭經濟社會治安等要肆均有微底的明能循其道小之個人立身受用無量大之世界和平胥基於是凡近世所改造問题生活問题等一切斜于焉均可切實决其佛法處尤能以顯著之事管明高深之理趣使是懿德之心油然感發由是即知即行自利利他轉化遵蒸為淳俗無不先生满腔之者得明白正碰之人生觀背合覺究竟解脱仁人志士虚怀卒慎思明辨行見好悲心焉生產救國十五年品氏家言第三現在世界的問國内困苦情形可算是到了極點了這種的情形有雨種解決的方法一自然的決法就是欺爭殺發把現有游人般死死了一半剩下的一半來過活一人人生指津生產救

數為主自然應該比專制好些結果究竟是如何呢這就是因人事覆雜万變不受理的圍變的覆難的人事出來使這理竟不能實現例如共和的理是極好的選和表決多的原故其餘一切事情大概都是如此凡立一種法初意未有不善的弄到臨了未有不的講到財產分配問亦是如此共座主義是很動的但是實行起來竟發現許多害處所以俄國續仍蓄改回頭探用私人资本及私家商的制度俄國所發現的大害處就是自探用共產制度國有资本之後全國的生產忽然大减以至食布正及一切生活必需要的物事大形缺乏不敷分配竟了年大饥荒死了百万人所以然的原故就是照共產制度凡百物事都歸國有前晨民耕田為要伽租的原故尽力的耕種所以能得地力十足的功效因此食足共產以後田歸國有個戶即變為田

平治天下的最要的精羲統世界各國講政治的不抵這一句的價值因為程所派不均匀明是昏夜扣人之門戶求水火無不與自足突這發句話書的易於忽略過去不曉得實係法律所管不到的餐產問止是因為物貨嫌少或是剛的原故若是多有敷餘自然無人居奇也無法律支配了要做到粟如水火的地步就要照大学所講的生財大道生之者案請社會經濟學的原理及應用的書都可算白了四方學者多牛在枝上些理想的方食之者寡之者疾用之者舒四句去做這四句話很平淡却是有了四句那所有汗牛充法所以話越越多他是不曉得這此万變覆整的人情世故止有守約的方法可以統得下那些精密的計分析都是冤枉費力的現在世界的源最顯明的就是生之者寡食之者案之者舒用之者疾全世界有個最可危的