【金刚三昧经论】元晓.pdf

金刚三味經卷上新國沙门元曉此經略開四門分初远大意次辨經一名消文義第一大意者夫一心之源雕有无而獨凈三空之海融伦滙然湛然融二而不一獨而非中非中而離故不有之法不即住無不無之相不印住布不一而融二放非具之事未始為俗非俗之理未始為眞也融二面不一地故真俗之性無所不染之相莫不備馬而非中故有無之法無所不作是非之義莫不周為乃無破而無不破無立而無不立可無理之个理不然之大然矣是斯經之大意也良由不然之大然故能之妙契環中無理之至希附三账經卷上中國佛教學院講羲(八

偏如是閃果不境智境智無二唯是一味如是一味觀行以為此經宗也所以大乘法相無所不攝無量義宗莫不入之名不斯之嘶合一觀路远如之開十門為其宗者徙一門增至十門一門云何一心中一念動順一實修一行人一乘住一道用一覺覺一味二一門云例不住二岸以遣二不著二我以二通達二空不二乘俱融二不達二人三门者自歸三佛而受三瓶順三大得三解脱等覺三地妙覺三身人一三空聚减三有心四門都修四正勤人四神足四大緣力四儀常利超出四遠四四弘地中四智流出五門者於五生具五十恶故植五根而飬五力涉五空海跋五等得五凈法度五道生如是等也云何六七八九等門具修六度永除六人行七覺分七羲科八識海澄九識流凈始徙十信乃至十地百行備足万德滿金刚三味經卷上

逹命三味皆得有用如砷碼琉璃唯金能穿人案云經言破三味者破之言穿中穿入經破故達三味皆無自性合彼三味皆離自者由是無得自在故名如是次簡别者於中有二先簡定慧問金般若金三背名金有何差别解云彼慧此定是為差别又金剧般若通於因果金剛三味位在果地义般若金具有三義體用利形状寬狭三味金但取利如是差别次别餘定此有三類一金:二金輪三味三如金三是三味能達法亦不達彼稞言剛日三種二味何以皆言金答日初言金中言金输後言如金如金三味佛言能贯穿法亦不見是穿金剛三昧能通達二味金刚輪二味能持三味輪是背佛自义者金刚三味經卷上五中國佛教學院羲(八