【中国之元学及道德哲学】牟宗三.pdf

周易方面研究中國之元學及道德哲學題六合之外,垩人存而不论.六合之内,垩人论而不。』一-莊子弯物事實是根本的.過程是根本的。』-一懷梯海遇程奥量寶。

中國之元學及道德學君這樣的研究古籍方法始足為『哲學的』而現在一班關於中國學的著逃,其實質是考據,所以是「史學的』,不是『哲學的』.所以我對於牟君此書極愿意廣向學術界有一言以為介貂.民國二十四年五月五日张東序。

中國之元學及道德哲學的行的問題,而不注意人與自然之物理的知的問題。此或亦為题然之事質,但深刻求之,亦非全無對于自然奥人生之理解或明,此菱非求之于周易一支不禽功故本書極力行的實践抽等其知的理论,此理一自然之理解日元學,一属人生之理解道德拆學。本普最大目的在確指中國息想中之哲學的系統,亚為此折學的系統組一形式系統焉.求靈杜威,以期科學之有或,似皆不可能。其必經之路當追踪於周易一支科學。西方以此而成功,吾人亦常以此面寫法,此非效,實乃事有必至,理有固然也 5.希時期,科學舆拆学尚未分,然其思想即是科學的,同時也即是哲學的。