【伦理的基督教观】史美夫中华基督教文社.pdf
獻 給 觀教督基的理倫 文又簡 京北 今 是 學 校
偷理的基督教觀 引言 理亦為現代的人所不能不信奉者竟與教會所必要人信依的好些信條教义大 相淫庭自然的解决法好像是二者不可得兼惟有一取一的辨法經過一個很 長久的懷疑和曙的時期卒在這本書得了一個很滿意的答案這答案即是 歷史的觀點重新改造我的基督教觀去神學的玄學的典禮的神秘的等等觀 念而别抱一偷理的基督教觀一疑惑之心豁然通自兹迄今徙前之宗教和 學的困難問題不再來我了中間還有不少大師及名著之引導和忙可 是飲水思源這本書是給我新的宗教觀以知識的歷史的根據還是最受用的 我知道吾國教會裹現在有不少的教友一—尤其是受過一新思潮的洗禮 的一 —其宗教生活也同我前時一樣發生痛苦的問題自己覺得有一點任要 我一同病一
偷理的基督教舰 薪共同的計終不可得終必分裂此则未免過事悲觀是簡直以為人生不能共 四 基督教在元素上純然是倫理的宗教其要素乃在於徙實際上促進美滿的富豐 於一社會共度合作共事的生活了然而欲成功為此当先具有一觀念丨—以 的崇高的人生除了這一根本性質之外其餘都是些附麗品我翻繹這本書也是 對於基督教之偷理的品性有徹底的歷史的了解 本着這個宗旨要使教會裹的同道們丨—尤其是存着或新或舊的成見的丨 近來吾國教會裹有位文學家端反對西洋輸人的基督教著作對於 愛做翻工夫的人們已有不少的冷嘲熟属考其理由则「西洋貨一不適於 「中國化的基督教一在今日教會人士盛倡「本色的一基督教之際其實在無 甚時候創造的作品当然是有頂高的