【中国民族与基督教】赵紫宸.pdf

理身生命小最营(印些京崇歌小喝)此款具基督致

中國民族興基督教人文而不懷於神秘生活的。中國大多數的人民,根性不比古時的人民為弱,不過因了現在東西文化的交,其固有的弱點乃一日陳露了出來。大多數的人,本來心志不高,無不抱持一種絲不如竹,竹不如肉的熊度,等者福三星來照命。得高,中國人都是『人法地,地法天,天法道,道法自然的自然主義者,竟能產生出造境極高的,建,刻,以及其他的。山水的神妙,的永,磁器色的奇雅,建地講中本位文化,不在中國超近自然神化的方面看,不在中國的美方面,而徒在幽廣凈的偉大,西方的精粹,東洋的墓仿,亦不能望其頂背。目前士大夫盈盈者,在中國人得自然流露的蒸術。

中國民族興基督教人得天獨厚;天自為厚薄,以為人事的調協;天既有命,人當然可以得優游,且優游.四苟子教人拆命去『参,但中國人在『參與不参之間。至其極,我們或者也會街人,析那『誠者,天之道也,誠之,人之道也』,『成已仁也,成物知也的高知死,只肯生,不肯死,而带若『逝者如斯夫』的慨,也帶着不知老之將至也』的糊,但同時,我們是『仁者樂山,智著樂水』的宇宙式的人交主義者,『未知生,焉塗。可是我們究竟也不能有宗致。我們不能不『敬天地,神明而敬之本,全在於拜祖宗,而拜祖宗,全是為自已,為現世,即所『慎移追,民德歸厚矣,即所『事死如事生,事亡如事存;』即所『祭如在,祭神如神在』,『如在其上,