[圣宠论]徐宗泽圣教杂志社

【圣宠论】徐宗泽圣教杂志社.pdf鳥 瞰 學斯 之之 偉觀 人察 行發館書印灣山土 刊叢雜教聖 天天哲三教教探公耶天八教國非清明蘇共婦社社社 主主學民十皇皇原民教主十育家非初末維產工女會會會 造三史主一底良課課华教年之具基灌埃主問問問主 物位避十本本大傅來原督輸俄题题题羲 爾入之理教西羅 夫中江 人國南 归概傅 正觀激 自史 三三二一五五二六六六五五六七二 角角角角分分3角角分分分分分分分分分分分分角 五半华 越 要通 工 通 一節静三 體 四论 八三 分分 末 输TRACTATUS DE GRATIA ACTUALIETHABITUALI BUREAUSINOI.OGIQUE 光啟社 ZIKAWEI P.Joseph Zi,s.J.神學提網序 贰 今試解其羲天主篇神學之對象緣所论莫非天主莫非與天主有關 者天主之自身為神學之本與天主有關者為神學之次 天主自身即天主自己所默吾人之三位一體故神學以天主三位 一體為首 舆天主有關者首推受造之萬有以天主為其原始故故次天主造 萬有造世界造神人天主造神人提拔之於超性伦序故天主不特是 造物主且是父親是父親故天主與人之始龍及因始因原罪所失 落之超性地位理當脏列之 天主是萬有之原始亦是萬有之原終人篇天主而造萬有天主篇 人而造合人得獲終向終向则天主造人之意向得矣故三天地
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