【怎样保障世界和平】胡愈之战时.pdf
時小羲刊之四十 怎樣保障世界和平 時出版社刊行
和平不可分 胡愈之.我們要求和平但我們不是和平主慈者.—斯太林“在永久的爭中人類髮成偉大了在永久的和平中人類却要毁減了 『一種聯盟的口標而不包含爭的望那是無意而且不值得的 —希特勒我的門爭] 在這年頭兒名是最不容易用的多名往往給人忽解到可的程度比方把一救阙一雨 同上 呢.個字解作「危害民國把和平解释作不抵抗主义這一類灰二先生現在是正多者 因此本文開頭有把「和平一這一個普通的名作一番解释的必要 表面看來和平只是争的反面但在實際上和平的主今義即是路的反一 路和一和平是艳對不相容的但是「爭和和平即非對不相家因為反瞭的 罪人 1
的根源是断不可能的 往大而成几世界的载爭在互相依赖的世界經濟關保中間要在浆一特殊地内單獨消除我爭 力均衡—-而暂時保持着要是在一個地方和平遭受了破整偶際的對立開係就起了發化全 政治的據在帝國主羲時代世界和平是倚靠各主要國家的相對立開保也就是势 和平再也無法保所以就政治上局部的和平很少可能 法理的在,偶家之内一部分人要是可以隨意破法律道法外其餘的人民便决 失掉了效用世界其除部分的和平便無法保 不得到法律的保在國際會也是一樣假如一部分地方和平遭受破國際法和國際條便 道德的據 和平只是為了一部分國家自身的利盆而非一切家共同的義務這就等於告和平的被產 這更容易明白假如世界一部分地方和平遭受破而其餘部