【孙文主义之理论与实际】甘乃光国民新闻.pdf

第一章何孫文主义孫文主義之理與實際目錄至十四,文主義不是歷,一五,孫文主義是會政资柳會中,孫文主與一,孫文主义之定名!二,孫文主我是救國主羲一三,孫文不孤是個主羲一第二章孫文丰羲的時代背景傅統思想一七,研究孫文主之研究方沾!八,孫文生的要案一,孫文主羲之起源一二,中外雨项時代背景—三,资木的展-,國主目際寶與理之主文孫第三章完成孫文丰义之民族丰義一至三夏四,我國民族之分晰i五,我阙級革命性的分晰,六,民族解放運動一,民族興民族士程義—二,中國民族所處的危機-三,民主與國家主羲！

《三)孫交主羲何以就是救國主羲呢？因為中网現在是一偶半民殖地的國家,不忌獨立岗家,故什座士都不能不集中其力量來改善我們國家的國際地位。總理遗上力國民命,凡四十年,洪的在求中國之自山中等。其他在中的具體的表現.山先生所著的書中,有建方,建國大,及黒的最近政等。都是救國主张(四)摇文主羲中之民义,乃是對内求心族币,對外要帝國主義的壓追,北且在民族自决的立場上,永不國內外有带幽生羡的政策存在的,你遣種救的主义,不能奥醒狮孤的國家主羲泥為一。我們的救國主張,是要國内外被壓迫級,奥被迫民族合來打倒帝國主義及打倒國内的壓迫的主义,與醒派朗何的門救的國:羲不同。

(四)孫文主羲中之民主,要建自接民權的及极減後的全民政治,是不限於一國的,建民族社會的主張,也是殖民地興半殖民地所需要的,又如耕者有其田的主張,及推翻本制度的日的,也是各民族可以通用的,孫文主羲是由民族革命到社會革命的主羲,换一句話,就是要由民族合的建設,到民生社會四,孫文主義不是什的建設,孫文主羲的隙性,在這裹可以看得出來。(一)文主羲不是家義,亦不是世界主義,上面已經得很許明,文半羲的初步工作,要生者的解放,來作振與工業的某。世是文主義不是本主羲,何、1 均地權,制本的政求,就是要發展工業而不探取個人本主義的的方法。