【研究与进步】中德学会.pdf

研究舆進步 Forschungen und Fortschritte 第一期二十八年四月中德學會出版 Dcutschland-Institut 北平後門内黄化門裹西妞娅房二十號電話:3850束

本會為本刊敬告讀者本會現在所出版的這雜,是和本會歷來所出各種刊物都完全 -樣地負有满通中德雨國文化之使命,都完全一樣地是要在中國的學術界上略作一點贡獻的。创别一種运樣的雜,本來本會久已都計及,現在本會既經决定,要實現此次計,那磨出版者底志,當得順利進行與否,這仍還要看今後種種情况能得容許與否的了。這是第-一點我們要特在這兒向讀者君奉告的.至開於本刊稿件來源之間題,本會须向讀者君奉告的,就是本刊稿件,一部分由本會會員分携,业且大半係自德國首都柏林所出版的「研究舆進步(ForschungenundFortschritte)」一種刊物上所载各项论文的。

康特哲學之專門名词张東著余近翻KartsKritikderReinienVernunft亚加解,逐覺其哲學施在若干專門名上。讀者苟能了解此數專門名,即不管已完全了解其哲學矣本篇專講此数專門名,而亦即等于開述其哲馨系統也.Kant舊為「康德」。按「德」字以音论,多為d,而非t.今改篇特」,取其较切于原普耳。以後即康特.康氏此書舊禽「粹理性批判」殊為不。試分析言之,先信批判(Kritik),實止等于分别後各予以相當地位。康氏所分别者為知識。即分别知識中之各成分。康氏以禽知識中有起源于經驗以前者,亦有起源于經驗者。對于此種分剖,名之日Kritik故澤為「批判」,實為不妥。