【蒋夫人论世界和平】国际.pdf

开民十國月出蒋主席夫人在抗期內赴美連邦交,宣傅聯合對日,深受美國人士所敬低,勝利後上海南二楼大同哈年版始行回國,行前復文二篇,鼓吹持世界和平,原文為英文,兹由本能為中交,介韶於國内人士。最近巴黎行國際女大會,蒋夫人去電敬贺,亦復申及此,特饼京介.巴黎國際女大會公鉴.此次具有歷史性之世界婦女代表大會,在和平正式公布後行,微示世外利用機會平和界世人夫蒋之間題,而為世界問题,在我取解决方法中,吾人恒注意及整個人類也。用是希望分担創造一较公正之世界之熱忱,意羲重大。

以督教愛的精納注人泰西社會。我們今日所知道的泰西思想,其模型就是這些致與精种所造成.宗教的與知識的動,連上其對會的大廣遍含義,也會使歷史的勢為之改變。十六世紀的浮學的傳下,解放了人類的心智,在政治思想域內,抖增盆了個人的概念。無托抗的和封建地主的苛政,第一次遭遇到有組的挑。天主教會之功有不可没的,就是在接丽起的反亲教改革,把人類的精神,道德的崩,及使當時致會失去生機的空的儀注下解放出來。且又亲教改革運勤中,會了社會改進的人道武器,作為争回中人心的工具,且首先承人的精,智力,肉,寧有密切的關係,其他勤傳播思想及於方的,也影響到各族後世的思想.如法國大革命便是一個典型的例子。

保全和平有勇敢忍於後和平,近來現实主羲的如是之多,已到了我們應該切实考察現实主究竟作何解(原裁上海大陵報)但在個人思想上是如此,即在政策和國際政治上也是如此。不過這種心境抖非現在所產生,也不使用暴力為使弱者屈服的武器,以及目光短狭的自私自利,全都藉所現實主作廣大的掩,不的時候。懷疑,猜忌,產生恐的缺乏勇氣,演成的模稷熊度,包含機會主義的權宜法,承是我們現代所獨有。因為把持不住情和欲望心智變成柔弱而召致惨的事例,壓史上所在多有.這個名,最廣義來,也可以是人民的一情,而不是為求人民最後幸福的政策。這種自國權主在十九世紀出現以來,凡可想及的反人道的罪恶,全都胃國家主羲名來幹。