【辟阎锡山之谬说】.pdf

伽巧者流,因利乘便,持政權,演成相爭相之局,数十年來,何底止,思制訂一長本万稳理外察國之大,内國民之求,以中國國民政治思想的低落,致治久安推行無的主羲政策,以成共信共仰一致遵的力量,以救阙家最定危亡,於是以三民主我,集中革命救國之思想,以中國國民,集中救國之待門忌,助致横决以致之也。若此者流,邀幽一時之容,浸潤於小人之,忘國家生存之需要,因而造作怪不經之言,故案國系,局一隅之見,世界大勢,鑫绿山之建徐,期制地而自雄,有律,國有常刑,固難逃罪,特恐虑巧之嗣,模糊

开阁踢山之龙薬事由棠人解决國事由國人解决(國之蒸電)一,燕事與國事决不能分開.本黛革命的目的,對外在复中民族固有的光榮,對内在造成民權伸,民生聯循序進行,務使中國造成一正民有民治民享的國家,在中國國民革命有完成以敢刺的社會。所以中華民國的建立,中華民國的治理,均宜依照本的三民生羲和革命方,惠政時期有達到的時候,木政權未交還民,民亦不能雌開他們一保姆的中國國民,在這時期可以,奥國互為表裹,開中國國民就無國是可言,雕開中华民國,更無中國國民「事一可,如果開中國國民万而圖解「國是就是叛逆,開中華民國而關解决一事L就是反勤。非帝制餘,就是封建軍開,非赤俄走狗是白色帝王羲的工真。

巧反拙,完全暴露出自己本來的面目一因為本糖理所主張的治L,在軍改之後,世的時代,然是用一國事由國民解决一遇個好题目,仍然是不到民,甚至於人出來揭近代中國民,已在腐化的滿清,凶忍的國帝國主者,民國以來的惠政之前,加進一訓政一還個段,就是怕在軍政之後,政之前,有山這一類的不断的軍,政客,官你,等的重壓迫之下教過了。而本同志亦確能了解導國民革命者的青任,第一步固然任除一切的障公敢,第二步,尤其是要一方面澈國民的保之下,能去獨立建美滿的新中國。