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政治的道理(二1十八年三月二十一日)二、分段明哀公問 政的内容藏 一、大學中中國改治哲學典,而中康公商政 1政治要以人写本,以修人格和已及人為推行的根本.一章尤為治政的原理.4 明修人格 誠,字微到底！其所,以和安之治.的重要和效果,勉人努力自强,勿自暴.2政治由個人對家庭肚會和间家完黄做起,應為行五達道奥三,而以 用和婆義,明政之道,在乎由内及外,使天下人由及,各得 5 6 一切事 三、本章要羲之提示,奥誠一為成已成物之释.政治原動力任乎:誠一,而完成一之德性,在乎力學篇行.開始以前有,而原理原,尤為一切行動的前提。
學奥相會通,就可以明腺我政治哲举的真了.熟精思的一部治國行政,革命做事的要即。我们把遗一章客面所的各,拿來和大 的:(一)這是孔子答哀公的話,哀公是一的君主,所以孔子所答的,中間有多話,為者明的方便,我要首先明哀公問政章的内容精美,但是有雨點不可不首先意 相合的,我們要會他的精意大所在,不必拘泥於每一句一字,這叫能得其用.是以一個君主作生;(二)孔子時代有那時代的環境,中問列墨節目,或者有和現代不 機不會以文害意.本來道一,幅相当的是,次章節,也不容易分得很清楚,我現在列他主 主要内容,可分為下列的節:要的内容,其餘所有到的,各位要知道那些是明的部分,可以拿來參的。
乎體,就是合乎宜;否则就有不及,如此,就要乱了,就不成其為改治了.可知道的意重要了,總之、政治上一切法彻愛,和政治書的行勤態度曾要合 德,原文説:二)是明政治愿該由各個人對家,自和家完滿負贵做起,明所五遠道和三逢 五者天下之逢道也。一所達道是指人人所應該行的大道,不地城业有所不同 『天下之達道五,所以行之者三,君臣也,父子也,夫缀也,昆弟也,朋友之交也,但其實就是國民對國家的關条,而在現在的解,更可推而廣之,因為現在是民國,有一個人可以例外。所君臣係,在那時自然只知道是臣子對君王個人的關係 是要忠於人了。前所忠者,只是於人,現在還要忠於事了。