[民生主义与废除遗产制]郗若霖新中国

【民生主义与废除遗产制】郗若霖新中国.pdf書叢國建命革 制產遗除厅與義主生民著霖若郗 行發社版出國中新 月六年七十三國民自 序 民生主羲經濟制度之特質 主羲的共制度。前者形成貨富殊今日重的社會問題,後者成級門争残酷流血的惨此二者 現代世界經濟制度之主流:一為自由主的私有资本制度,一為社會,均不合我國國情與需要,倘足滴履勉强探行,實不飲鴻自殺！仍不免於爭,放思患防宜以英美為,力會平等發展而民生主義之經濟制度,負有 我國业落後,不患不均而患貨。國父:中國之患在,则發富源以富之,惟富而不均,二重經濟革命任務以本質言,有些像餐本主羲,但不是典型的餐本主义,而負有改普分配的任務。又 有些像共主羲,但也不是典型的共主义,而負有發展公私業的任務。家給人足大同社會 自然發達,『自耕一自然建樹,民生主羲之平均地權節制资本,均迎刃而解 管業,建樹一自耕辨育幼養老救苦消雞,恤疾,撕孤等社會事业,使世無富亦 制除後地主興资本家無由作崇;同時,以遗之收入,造一國 盜而不作,故外巨而不。之大同社會,其是之？無大貨,无,人人動,人人生,以生產定享有,以享有生產,家給人足,夜不戶,路 不拾體所云:老有所,有所用,少有所長,寡孤獨疾者,皆有所,而不興 以砖引玉藉匡不逮 若霖就研究之所得,寫成斯篇凡理之開远,寶施之原即,推行之步,粗機之機構等,均作扼 國父:建之首要在民生現我革命五十餘年,民生主羲迄未现,除,本書尚草創,惟
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