【民生主义与废除遗产制】郗若霖新中国.pdf

書叢國建命革制產遗除厅與義主生民著霖若郗行發社版出國中新月六年七十三國民

自序民生主羲經濟制度之特質主羲的共制度。前者形成貨富殊今日重的社會問題,後者成級門争残酷流血的惨此二者現代世界經濟制度之主流:一為自由主的私有资本制度,一為社會,均不合我國國情與需要,倘足滴履勉强探行,實不飲鴻自殺！仍不免於爭,放思患防宜以英美為,力會平等發展而民生主義之經濟制度,負有我國业落後,不患不均而患貨。國父:中國之患在,则發富源以富之,惟富而不均,二重經濟革命任務以本質言,有些像餐本主羲,但不是典型的餐本主义,而負有改普分配的任務。又有些像共主羲,但也不是典型的共主义,而負有發展公私業的任務。

家給人足大同社會自然發達,『自耕一自然建樹,民生主羲之平均地權節制资本,均迎刃而解管業,建樹一自耕辨育幼養老救苦消雞,恤疾,撕孤等社會事业,使世無富亦制除後地主興资本家無由作崇;同時,以遗之收入,造一國盜而不作,故外巨而不。之大同社會,其是之？無大貨,无,人人動,人人生,以生產定享有,以享有生產,家給人足,夜不戶,路不拾體所云:老有所,有所用,少有所長,寡孤獨疾者,皆有所,而不興以砖引玉藉匡不逮若霖就研究之所得,寫成斯篇凡理之開远,寶施之原即,推行之步,粗機之機構等,均作扼國父:建之首要在民生現我革命五十餘年,民生主羲迄未现,除,本書尚草創,惟