[孙文主义总论]邵元冲中国文化服务社

【孙文主义总论】邵元冲中国文化服务社.pdf孫文主义目錄 孫文主义總.二、三民主羲的人觀:三、中之革命及其背景 五九 四建国之路 八一 、發展工業與民生主义 一七 六,現代經濟制度之不均不安及民生經濟之件 一-七 七、訓政的意義與實行 三五 八、訓政時期地方行政計 四以後爷部分信欲孫交主羲分,常是將民族、民權,民生主羲,五權法,建國力略 建大等作開的演便火家能得到切的智,不但對於理命主留開同 時也能愿用到寶際上去是我所希鼎的 一,何主羲？現在我們開始講孫交主的產生其時代的背景了。我們要開 孫文主是什？第一先要明瞭主義是什,主羲雨個字的意羲,中自觉窄在 族主義第一上面主就是一稻思想,一稍信仰都一稍力量。對於 一種理的究,最先必有思想,有了思想以後,待某極辦法的道很,的微希照 如此來做不行,於是發生信仰,有了信仰以後,做事觉有希望,量得有的,因 此肯力所以主羲就是人人立身處世或微人的標,如果倔人做事有主羲的,那 就可以是,篮你如何努刀,也决不致有成四 交允竟什地方家的了。開於這一,最好孫先坐目己示期。孫先窄他 所国北命上余之中国草命其所持主藏*市国二有 是單純的來甲有的思想,也不是國國的幕西萍現以的學.心待想發明的.孫先生因信了中国民過了片筆中*事*节子,* 等次,中国總是着者失败,於是把向來统的得外的.外面早居的心埋,將中國開有的文化和思想一為浪留的*,经會陳信的,也一概作為奇珍寳,將獨宜自字的國代偿完公失除 這精危為越中國族獨立的國民往,国有向交就不 聚的門,以世界曾國主的迫,而候很中的立自土於是甲國,史主系,就中兵是何富於立催的,就是有久愛裡比旅的進不久仍舊篇
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