【兴国大计】胡春林出版部.pdf

叙,草於民國二年春,在南京中华上,分别發表至民國七年,因政治上係,字句略有修改,而本羲它未變。至本年政變大作荔特再為印出,藉供時參考。我國文化發達最早,國承同志,時以國家制度問题見,因七年所印存木,已不所都市文明者,又未必可為文明乎。次教制者,經野既有條理。但民智即強。苟教不教,學不學,安能保種以滋大。故力課學制之改善,務期建筑國家於實用教育基上,冀發揚中國文化,以顺應世界潮奥國大計叙流,此在今日我國所處之地位,呕注意者也。

目次上鄉正制度中册教育制度二逃兵制度三晨桑計畫軍事計七四外交計书工商計畫五八國用計書交通計嵩六九禮教問题十下册刑問题+一問题+二生問题十三奥國大計目次

興國大鄉正制度計發揚民治精神固共和基非實行鄉治主羲不為功含山胡春林窖情屈法,懷利相换。極其毒子焉而不知父其父,弟為而不知兄其兄,國之興亡政教,政教之木在乎鄉。其國政不政,教不教,上下皆伸婦焉而不知夫其夫,老無以養,幼無以教,朋友無信。廉耶触羲之大防,忠信孝慈好德,無足惜,而残忍相我,上好下堪,泯泯梦梦,且相未有己。以巽邦宰制之惨,又何以.故興國之道,不外政治教化。古之言政必及治,言教必及化者,誠以政者所以治也。教者所以化也。政教修於國,治化洽於鄉。邪治之正,惡化之善,野治之交,寒化之通,散治之整,傲化之敬。治化之隆,民風不變。人不獨親其親,不獨長其長。上下相,通如一。