【人民之权利义务】章渊若正中书局.pdf

目次上第一章第二章人民權利與國家念現代崽政革之原四第二章人民利奥门山改造第四章下本關於人民權利務之基木原三九第六章馆五章草開於人民期本務之规定患草開於人民基木權利之规定 .五四六七第七章草關於人民其他權之规定

人民之楼利奥羲移權一之觀心,當不能再留於吾法之中也。此應注者一.二中於權利,而人類會,亦无塞門手残酷之現象。法儒孔德,深察時,放力前,拾義務而言權利。此種輕羲務權利的法律精神,充其流之所極,途使天下滔滔,均熱二日羲務念之业重權利羲标,本對待名,亦可一物二面,而歷來法制,每每人均有其對於全人之義務,無所權利一.一人生當以服務目的,不能以取目的一會生存,繁於分工合作之關係;吾人既國父深知人類之弱點,尤大疾呼立法精神,偏忽於此,途使征曾生活病象生,而個人生活,亦茫无歸宿,求私利各趁極端,不知有,更不知有國家。

人民之椭利奥羲適當解决人民衣、食、住、行、育、樂問題。故普東會正義之,歸結於經游四基之平等。中國革命之目的,要把政治問題與經濟問同時解決一,『不為了民生,我們便用不到革一可见吾國革命之精神,亦重在解決人民之生活。惜乎歷來洪家,深受自然法派,重派、以及警治國家丰之影,蹈哲本逐未之大病。因受自然法派之影,所以信天赋人權,而不知國家乃與人民以權利,更不知國家有保育人民之務。因受學派之影,所以過信極端放任的個人義,家亦一偶人之強无干涉。因受警治國家手羲之影,做家之職,在強有力之軍警,低在消苦,欲促進人類文化之發展,自應遵守生也。