【现代中国政治】王恒革新评论社.pdf

自序如亞里士多德之講政治。亦未分國家與政府而二之。可見古代政治學者之思。東中古以前之政治。大體不出乎國家之团。吾國人之以國為天者勿已。即世紀之後半。馬克斯動者無國家。今日之國家。不過一殺表現其權威之工具西洋同一簡單也。自斯密亚丹以後。以經濟為基而研究政治之方法大行。及至十九於今Ⅱ蘇俄之事實。独有未合。蓋蘇俄國家之内容。其特之點。在下級軍人。使。梦之正的國家。乃在未來時代全體人民之自由同盟。惟此種理。以之取之為一種之新信仰。不過因政治上之宗教權力軍事權力之化。而绣起濟權力之化。因而建立另一部人民之政府。使國内之自由民。今昔易位。非人民之自由同盟。如馬氏所言者也。來社會學者。

此者。或不失其著作家之價值。若先立心為某派而始著筆。即其趣殆同嚼。業已不足奥言學問矣。著年來之政治思想。亦自知稍有變濕。然敢信其本於良心之發現。未受何等外緣之锈惑。此應者告考也.著者殖本極薄。而民治史又為期甚短。以後政局之化。当然甚多。著者决計對於今日以後。政治上之新問遇。為的稍極研究。以期於改版時。有所增盆或改善。世有明達。若能於書中之重大點。赐以教言。你得随時改正。此著者所極端仰望。而视為光榮者也.山西王用賓。湖南林涌雨先生。對於若筆時。不字助言及勉.於此以表谢意.中華民國十三年七月。

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