【孔教会请愿书】.pdf
孔教會書
體共和以民為出更不容邀反民意而為專制帝王之所不敢為且共和國以道德為精神而 明定國教與約法所信教自邮似有抵而不知非也吾國固自占表孔教為國教亦自占 中國之道德源本孔教尤不容有拔木寒源之事故中國當仍表孔教為國教有必然者或疑 久成之事見條文耳信教自由名消倾政策也特立國教者稍政策也二若本花行不 許人信教自由二皆不成文之法行之敷千年何赏互相抵觸平今日著於意法不過以 不許信教自由则干涉太其壓力太重而一國失其利平此中國之治所以最為中郡而逃 易其宜修其教齊其政者即確定國教之也不易其俗不易其宜都即信教自由之也 化在各國之先而孔子之教所以典天地同其大也王制有之日修其教不易其俗齊其政不 之經本己勘酌善施行有效景待外國
(乙)那法一千九百五年十一月十八號修正 四 第二條 路得普教永為國家之公教信仰該效之人民须以教教肖其兒童耶 第四條 會之教不得進人國内 闵王常须信仰持业保護路得福普 第十饶 第九十二悠凡為國務員以信仰國教者為限 國王既達成年時须在德偷的英之大體拌堂行加及败油之體 第一百條 視宗教道德者不在此例 人民有出欣之自由但故意或顯然示或爆動他人表亦不服法律 三 明定國教限制信教自出 第十一條以羅馬加特力教為國教該教及其教士國家扶之。