【最近各国改正选举法论丛】骆继汉内务部编译处.pdf

自序 際上之效果因伸之日 理由事实生再而浸事实有所加於其上故事實之於新理或 取次以創造之或因勢而利導之丽不可者要之一柴發滋長浩浩乎向前 進行而已然事實自身非即真理其物不過假然存在是以理如一種信念 數出發从事实之間而還以支配事宝矣 不俊三復讀之欺近世新理想主羲之法理立从法律實現地位歸到法律 理想薇途實以此根本念也考新理想主羲法理學家之任務在取前分 析压史比派研究所得成果以哲學觀念合而判之其力从會法 公机力所强制施行者社會何言人心理秸合之體也生活何言社會上 人行為之現象也规何言會人行之耿也社會力維何言由粗 最近客國改正選果法輸 自第
冠子環流篇日 徙此化彼者法也生法者我也成法彼也生法者日在而不者也生成在 己之人 案冠子所法仍與老子同義當然合一切社會规在内仙解之以生法花 我也為一我無法一成法者彼也写一非彼無所用法一誠使我照彼皆係 社會之佩人生之者在已成之者亦在己不可非以人性上義观法律為礼 會生活之规然宝未能脱離造化王義也交子上義篇日 交子同日法安所生老子日法生从義義生从遒浆遒合乎人心此治之要 也法非徙天下也非地出也發乎人開反已自正(以菲南子主術训校正 案交子所法與前迹截然不同或係假托老子之亦未可知杜道義云 義者宜也先王立法適情一其為狭義法而非復義法無疑非天下何有 二 最近各國改正遗鼎法论录 自序 於法天非地出何有於法地之不乎
古者未有君上下之别未有夫婦妮匹之合默群虎以力相征於是智者 愚强者谈弱老幼孤獨不得其所故智假浆力以禁强而暴人止為民 兴利除害正民之德而民師之是故道術德行出於暨人其義理兆形於民 心则民反道矣名物處是非之分列行矣上下設民生而國都立矣 是故國之所以為國民以為國君之所以為君者凯以為君 案此管子之國家起源處名物為是名物為是非分赏行可社會 所是以命出而不稽刑設而不用,今復已有家以後回溯未有國家以前 规之法悉有所本而來上篇既云是以明君順人心安性而發於心之 智希假力以禁强暴而暴人止微特礼會力成自人類之心理力殆直社 他礼會生活之规亦在此之為理由事實生日不宜 未可勉强以致也已吾意法律之為一礼會生活之规范者在此法律之 