【抗战建国纲领的认识】钱实甫民团周刊社.pdf

所版發行者副社融長長琪種一第刊稀丙十之载一第刊最識本基識的领納國建載抗著肖宝线五信國價宝册每(智郵乐酷单外)有校学高单国民西庄医字京西广社社册千三版祝日十三月六年七廿國民第中號二七第字總取出分五發行主你總耗售究印

之,中國近代的思潮和社會形慈的演,三民主羲的革命原理,都是處於發勤的主導地位。至於今後呢,三民主羲仍然是導中國革命最高原理,而且是唯 2 一的,必然的.由於抗以來的事,更足以明.不過在最近的十年之間,三民王羲似乎已失掉了它主導的地位;初時是受人無情的攻擎和,之被人無故的忘和摒。而事實上呢,中國芦命虔信和奉行愈力,發展也就愈大。不幸二民主羲一且被人鲜和惡,中國也便无疑的停頓了。可見二民王義的受人虔信和奉行,中國革命即得發展.命就立即停;鲜愈深而惡愈甚時,中國茧命也就由停而逼近了流產的程度。我們試一目同憶,這種情形是非常明白的。

了完成國民革命而蕾關的。可见即在中國國民一容共一的期間,導中國革命的主羲和業,祗有唯一的三民主羲和中國國民業。共產主羲可以歸佛从三民主明。有人以共產是用的一種寄生政策,專門混入到國民革命的陣線裹來羲之中,共產具也可以包括从中國國民翼之内,由从一容共一的事實,可以做破壤工作的,這未免過刻。他們之所以為國民革命而蕾關姓,完全是受着理大精神的感召,被二民主羲的精深博大所感服的緣故。惟其是他們忠實的護理,熱忱的奉行二民主羲,把中國所有的革命力量集中在國民革命的陣營裹,才有十五年北伐的成功。而中國革命的停,以致从國族日超於危亡的境地,则又是他們離了國民革命陣營的緣故。