[党纲党义]李隆

【党纲党义】李隆.pdf棠網棠義 李 隆远 第一民族主羲 第一章民族 一民族之意羲 民族之本質何,易引起一般的解先就此種解加以明(二民族興八種 世界人種就其膚色,可分黄白,红,黑,褐五種,然白入中既 民族非人種也。或以民族即人種實未當。盖 日本大和民族之别。故民族即人種、非礁實之也.有撒克民族興條拉丁民族之分,而黄人中亦有中國國内民族及 之民族者、此種民族皆同一國家之國民,如英國一國家也,其國民白撒(二民族興國民民族非國民也。盖一國家土之内,常有包含调 克愛爾蘭印度等民族之分,美國由英之撒克法意之拉丁德荷之 條顿等民族及黑人結合而成。知道外國語言,也容易被外國人同化。第四力是宗教。大凡人類奉 拜相同的神或信仰相同的鼠宗,也可以結合成一個民族。第五力 是風俗習。如果人中有一種特别相同的風俗習久而久之,也可自 行結合成一個民族。一此五種要素,為構成民族之必需的自然件。如果 五種要素全不相同,或有一二種相同者,则不能造成一個民族。如日本 人與中國人同為黄種,血統源相同,然因其生活言語信仰風俗習 巽,乃各成一民族,人為基督信徒風俗習惯亦無多大差巽 不能一民族者,固其血不同耳,至於語言相同而民族各别已如前 然。種個性又非集圈内名員温性之集合,乃一獨之個性.關民族 民族在觀念上有獨立之调性獨文之人路,民族區别而此 感情。民族長成民族感情愈濃厚,由此感情潜滋暗長發少民族意 中之一份子感覺自己是於某一特定集團,而不於别集國即為民族 族意識方面,始能識保持并發锡自己民族之精种與文化,而 一個民族吃然獨立光存於世界,必须具確明瞭之民族意識。有民 化。故民族意之强,可以决定民族地位之安危.努力圖自己民族之生存與發展,消方面亦不致妄自葬薄巽族所同 四,民族意興國家慈識 民族之發生舆國家之發生不同已如上故民族意識興國家意識因 民族职國家之利害有時分岐有時係一致早露然亚立或完全吻合 之現
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