【党纲党义】李隆.pdf

棠網棠義李隆远第一民族主羲第一章民族一民族之意羲民族之本質何,易引起一般的解先就此種解加以明(二民族興八種世界人種就其膚色,可分黄白,红,黑,褐五種,然白入中既民族非人種也。或以民族即人種實未當。盖日本大和民族之别。故民族即人種、非礁實之也.有撒克民族興條拉丁民族之分,而黄人中亦有中國國内民族及之民族者、此種民族皆同一國家之國民,如英國一國家也,其國民白撒(二民族興國民民族非國民也。盖一國家土之内,常有包含调克愛爾蘭印度等民族之分,美國由英之撒克法意之拉丁德荷之條顿等民族及黑人結合而成。

知道外國語言,也容易被外國人同化。第四力是宗教。大凡人類奉拜相同的神或信仰相同的鼠宗,也可以結合成一個民族。第五力是風俗習。如果人中有一種特别相同的風俗習久而久之,也可自行結合成一個民族。一此五種要素,為構成民族之必需的自然件。如果五種要素全不相同,或有一二種相同者,则不能造成一個民族。如日本人與中國人同為黄種,血統源相同,然因其生活言語信仰風俗習巽,乃各成一民族,人為基督信徒風俗習惯亦無多大差巽不能一民族者,固其血不同耳,至於語言相同而民族各别已如前然。

種個性又非集圈内名員温性之集合,乃一獨之個性.關民族民族在觀念上有獨立之调性獨文之人路,民族區别而此感情。民族長成民族感情愈濃厚,由此感情潜滋暗長發少民族意中之一份子感覺自己是於某一特定集團,而不於别集國即為民族族意識方面,始能識保持并發锡自己民族之精种與文化,而一個民族吃然獨立光存於世界,必须具確明瞭之民族意識。有民化。故民族意之强,可以决定民族地位之安危.努力圖自己民族之生存與發展,消方面亦不致妄自葬薄巽族所同四,民族意興國家慈識民族之發生舆國家之發生不同已如上故民族意識興國家意識因民族职國家之利害有時分岐有時係一致早露然亚立或完全吻合之現