【三民主义概论】杨幼炯民智书局.pdf
像遗理
自序 國唯一的救國主羲。孫先生的主羲是道源在三十年以游/中經過不少 三民主羲是孫中山先生一生偉大創作的本體,井且交地的中 的事變,但是每次事變的結果,愈使民對於主義,增加一番深刻的識 同時又發生一種億大的力量。尤其是近年以來,中國民族求自由,求 遵民衆的聖書了.獨立之熟忱,隨時加增,而先生的主羲,迄於今日,更成為家喻尸曉一指 活上客的需要。後者是全賴思想上信仰系的粗成。因為革命的 我們覺得一種革命成功,必有事實與理的兩大基。前者指實際生 自 序 成功,自然是需要座生革命的事實作基.
立與自由,除了泰行三民主義外,别無他路可走,我們更應知道三民主義 解附會的。中國民族今日如不求獨立求自由己,如果要求我民族的獨 的三民主羲,也不是着自己的私見來附會曲解的。所以我們目前最聚 是整個的主羲,不能任意把他分成若干片段,而以零碎的片段來代表全部 要的工作,是在以忠實的熊度,求先生主羲的發選;隨時拿孫先生一 的中心思想,去宣傳民案,使附會曲解的人,无所施其技,而三民主義 的真相,可以使一般人識清楚.作演講種單行本,或巢成為一種厚本的書以外,簡直很少有種對於 但是不幸的很,這年來,市上書坊間所流行的,除了孫先生自己的著 們覺得宣傳為本目前的重要工作.而書籍更為宣傳主義最重要的工具。 
