【真的省自治】王恒.pdf
眞的省自治(可以不要聯)王(一)發端 昔蘇子瞻之喻日也有生而督者不知日為何物有告之者其温如湯他日有持者 至者觸其温以篇日也告者日不然其形如孟他日有持盤者者撕之又以篇日也 悲哉悲哉人類蒙先天之缺憾不得沐自然之恩惠對於某一特殊之事物而求其真象 其難盖如是矣今之聯省自治者不然耶(二二)大闽之政治組及自治之必要舆民族宗教压史人民程度之關係 自治之根本意羲以人民之自已立法不受國家行政之干涉篇前提故吾人果欲 自治當有萬變不其宗之一點即基於地方之人民之意思其社會之要求以自 史之不同(政治及制度)人民程度之不同盖以有某民族一面因對外關係不能不 立法自行政也而其重要原因则不外民族之不同(如言風俗之類)宗教
(四)各极自治典中國之省 社會生活如果進化凡有多數人民共同生活之區即当有其自治非此决不能達其 鄉自治或市自治名目多惟其所定惟吾人于此不能不加以一言之補充者郎自 精神幸福舆物幸福之目的以中國言將當然有省自治(或府道自治)縣自治城 愈越于上般者(中國之省)舆中央之政治愈接近也 治級愈超于下般者(鄉與市之類)奥人民之幸福愈接近(如學校電燈自來水)而(五)自治舆聯邦 自治之羲从何起起于就一個國家之下課逢其各部分不同而各自要求之幸福(第 關有一不可挪動之原愈為上機關愈為政的(定政策行使盈督權)愈為下 二章之意羲)或各自要求其更满之幸福(第二章之意羲)是也惟是一般政治機 美之一中等國家毫無蓬色若將自治權
縣官所持控其縣官於省官此当然之手也而省官乃縣官而不予縣民以自 立今例以明之欲辨一小學自治之事也一面之制一面之經濟而皆被 治(者须知不自行款自行立法之自治是無用的)即当然控省官於中央政府 而中央政府祖之如故也则於國會國會乃與政府一鼻孔出氣乃當然要求多 出員而所要求者終不能達平均不區人民之利之多數至此乃不能不之政治 革命故最高自治者常舆國家統制權為最易接近而聯邦自治之羲其大體即除却必 民政治之思想極写發達有八千人成一獨立國而不嫌人數之少者(意大利域内 要最高統治權之奉中央外其餘皆各自保留之趟此母獨立之寫愈盆西方人 拜中國意公使乃保步行云)即此最高自治思想發展之結果也 有一獨立國名撒馬利拿人口八千餘