【民生主义经济体系】颜悉达拔提书店.pdf

悉 逢著 民生主羲經濟體条 拔 提 店 印 行
民生丰羲經济微系房昌 要在民生一同時中國國民际全國代执大宜育上又:一秀人民生主羲之实行 一 當於抗殿期間求之,且当於此求得抗之利,决非俊抗之後,始於民生主之開 始。這雨偶意連貨知來,便是就明民生主是建消的中心工作。所以悲國的經济 民生主民是经助的中心工作,那木,它义是三民主最要部份之一,所 不明。因邮在中國奥界竟质生残民主羲對於心生尚题的立场,以及民生主羲,為強附自百解的根,就是故的玩并名词,把民生主解释得玄妙英高深 性的爭可是還偶爭的果竟有些人,在耻會進化的段中的封建就曾以 本末淡,而不能有死何生的论,或着為單純的未而下曲比生主义:成者 只有资本主羲政生藏的趾。
民生主羲經体系序营 難的壓迫,以致業凋,民生疾苦,是生存巳愛莫大的障.3在结上:了生存,枚要有一那次民生間為出發點的主來和這矛盾.然性的。唯有把歡一點,才能韶民生主的真實意义.乎人類最正直的良心:在理智上講是近乎理性,乎智,决不是偶然的,而是通過了當 民生主不谨有其际背景,而且有其胜會基建,民生主羲什成解决中社 主羲内容的充宝,客觀悠件的吗越是了中國國情的需要,接受了中國四萬离五千人 其同的,可以和平的求得經濟立自主的地位,因它是了縣史發展的顿道,適 合了客觀存在的需要,非馆立一裡主觀與客條件全的隙方案。 