【兴邦兴亚之原理】茂智新民印书馆.pdf

學博三枝茂智著興邦興亞之原理新民印書館印行

二類的本性,還是要希望和平,還是要希望生存的。我們固然不是和平者,斌是反對筝而没有蓬到和平的辦法,同時我們也不是者,是以爭的手段才可以得到真正的和平.現在中日事樊.已經到了與和平的一條岐途上,要和平當可以和平了,要筝也已是正在筝着。但是這裹面是有一個不得和平與不能不爭的理由在。不能和平者是我們要有一個光的生存,不能不爭者,是我們要有一個永久的和平,那末究竟什是光榮的生存,什是永久的和平呢？這一點實在是值得我們中日雨方面要永久和平與光榮生存的人需要有一個共同澈底的識。

四自徙此次中日大事變勃發以來,機乎數千缸墨汁已流於數万顺之上,或為對華政策,或為中日國交調整。無奈其大多數.不是灌人耳之獨善,便是一感情的」慕華思想.颇引為憾。日本人之策而能動新中國智識之耳目者,除新民會等努力之秸晶而外,迄今殆無有也。東亞協同體無,即日本吹笛,但新中國不甚熱心與之和舞。筆者於事變後暂在北京得有與中國青年多數親灸之機會,故自不得不立脚于日本與新中國,而作一東洋的一考察。中日雨國相之原因安在？能舆中日满三國各自之「民族的」要求.相吻合之「東亞的一限界為何?中日之心曦一鼓動而起之波長果如何?是為余在北京生活中之課题矣。