[勤俭论]·斯迈尔斯·中华书局版

【勤俭论】斯迈尔斯中华书局.pdf土博斯爾司國英一千八百八十九年售至十五万部以他國文字之者凡十七 二 一千八百六十一年著倒者之貨銀興同盟能工及金次年著機開家列傳自 是以後邃享大著家之名一千八百六十三年著工業家列傳一千八百六十四 年著布林氏與初期機關家一千八百六十五年著蒸汽機開之压史又著白耳敦 及五斯傳一千八百六十七年著特爾多傳一千八百七十一年著品性是 書與自助同為博士生平大著之一至勤及分又其晚出者也 是年冬十一月博士罹赢病守醫士之禁三年以内未当執筆著書當博士藝 心撰远時受此一大打擎延至一千八百七十五年始著成勤一是書蓋由 病中精心結撰至於三年之久故為其生平之作出版以来英政府為剛勤 蓄至發布多種之法命又於各地增蓄銀行又各銀行之蓄金逐年渐增 其可吾國之有加國人耳而目之以為是交明特微也數年前某報載一 四 秩序故治事有常西人之在华經商者每日營业時间豹五小時至七小時而 篇至欲提高生活程促進會文明是足以代表一部分人心理矣又西俗重 泰牛因惰盆奢因奢盆惰奢與情相互為因果而古訓所勤者几观為文明 以所餘刻退治其私非暇逸也國人做而效之则以博奕飲酒日耗其光陰之 障物呼何其與司爾斯博士勤適相反也勤日勤者文明之 母也又日世愈文明人愈勤又日奢與情為野习性充類至足以亡國诚 種博士生當二十世時代又適在交明集中之英國其持乃如此且大得社 會之歡是可知勤為生人美德非吾國古訓獨然也是書者苟承博士 之言為正確则知吾國社會其形式距文明日近其精神去文明日遠長此習奢 惰勢將人野且
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。