【合作的研究】侯哲庵.pdf

一,是不可信的了.到位;這火天助地的告終,果然這軍國主義的德意志败可見一生存競镜,亦是受外界的绣感而生,非人的本性。言之,人的本性是互助的。愿當列位:看看克曾泡特金直叻若察的結果,人類的進化,是互助的,不的。有合作的。至於達期交的廣我生L,不是對於同而写是對於自然界竟爭.我記得世界上一個很著名的博吻家斯邪:我不否有爭之,但我對於,和恭殖的欲學。前者導於門和殺微,為保存種族的故,便能使他們相接近,互相助力。此我對於有機物界的進化,生物之進步的發各偶體局相互持比之相門手尤為重要」.我們又可記得克氏下等助物考察的結果,如等最為著。

合作制度上,對於社員非常平等。毫没有級的分别,人人可以自由—自由於公理之内。無公理限制,且合作主羲的目的,也是打破世界上无理的制,强權和。所以這一,與合作有相衡突的地方,實行人道,賴合作,是可以明了.又助小者,行民族的自治這也是人道主羲之一。這段話,可以引一段話來證明。他:一我們合作者,能够得完全發達的平民主羲以前,國家必先有道德的特質,這種特可以,合作者是道德的改革家,他們在人類發展的先绛陣上,可以留一偶優良的位置,使合作者能够把平民自治的精神,介貂到网内許多工業、商业和收上面去,所以我們能欺,還须助,用道德連絡起來,由此可知人道與合作,毫不相街突,不過合作這話,就是講合作

及那個必要的一物質的基礁如何才能完成一—經濟粗改造,雨個問題,做了科學的研究,我們可知馬克司的根底,是唯物史,如唯物史上:經濟組起了化,放會粗也就隨時而變化。由此我們可以合作主與共主義的根底相同了。(B手段合作主義的手段,是和的,將制根本取消,由多嫩工人自己粗機生機關,可將工人變成生人,即一時制不能取消,便可用利潤分配法,將營业部分所得之利,分配於工人。渐將工人解放,打破本家。至於共主義的手段,最初是激烈的,破的。我們看共言上:助的革命,第一步是使劳動殺跑上權利殺的地位.既達到第一步的手裹。