【法论四篇】范罕.pdf

序言凡國 2理如英人唱君主主羲者也故英國之特即君主思想面羲者也故法國之特質即社會思想而法國之法理即由此社會英國之法理即由此君主思想而演繹之法理法人唱社會主思想而演繹之法理德人唱國家尘义者也故德國之特質即國壓史不同则其团民思想之趟向亦耐而於是法律之悲序

法四篇南通州范罕滘法系(法律渊源)近儒多昌言我國古代之禮與今目之法有同一之效力穗世雌楓世界野击2亦不可郡名無法律特飾優务之區那规则也鎏沁BepEee日法之原理與道德之原理同此二氏者均以伦理學家之言為法學之基礁其倾於宗教之几者如詩泰兒法系 So等则法者种對於征會之命合而道德者种對於笛人之三

為决之衡言正物职义断正裟之於此和馬學大家美音Mae取之美著古化法昌言和耳Homer篇载省Hrems女亦即此神此魏也英國沿革法和馬耳課為世界法律之原始而不復推十二表尤也今錄其原文如下 I need not hardly say that the puplication of the twelve tables is not the earliest point at which we can take up the histary of iaw.-unquestionably.