【王石臞先生韵谱合韵谱稿後记】陆宗达国立.pdf

合韵譜稿後記宗達正石先生手稿韵譜,合韵二種,達前崴與于董理之役,食撰一文,略述其成害之由,治學之變。而于先生之:精思奥羲,猪有未章也。今付印在即,謹就其翼同之處,揭而笺之.所以解疑惑,明指歸也。若云傅體堂之定本,發潜德之幽光,则吾何敢？韵譜稿凡一十八册副譜合韵蹭二害,條例不同,分合各。達于前文已有所。然皆先生晚年之作也。孜清代古晋之學,肇源亭林。而發辉光大,往開來,则段氏茂堂寒篇键.先生訂韵早段氏一载,而韵證之作,则在會唔段氏之後。故其體例,多徙金填.如“四馨”之,“本音”“合韵”之例,皆同于段氏者也。兹最錄其例如下:韵譜標目及系列四聲,悉依段氏古無去聲之。

王石耀先生韵譜合韵譜稿後記首,致使名實俱非,表裹各翼,此羅氏之一也.段氏意韵表有“本音”音轉”二例。凡一字而古今翼部,以,是早,神是,是是,是類,本音也。今普人“支”韵,音轉也。段表于“音轉”各字,皆别加圈藏。先生韵譜亦字旁以“.”禽。所以示流别,明轉變也.羅氏所刻韵譜于此等處盏行删巍,使古今流凝,泯然不章。此羅氏之二也.古晋有“合韵”,發于段氏。以翼平同人之設,得韵部通轉之理先生韵篱信其。段表凡于“合韵”之字,皆于字外筵四章“”“默”“郵”為韵。“咖”古晋在“魚韵。此奥‘之部字相譜,是“合韵”也。羅氏所刻韵譜于“合韵字”之標識,又悉删劉,使“本韵””合韵”粉然無措。

王石先生韵譜合韵譜稿後記表後载于文集。谓段表“孜聲”字列人第三部(幽)非是。應繁于候部。詩左傅體記周書苟子楚淮南太玄急就汉書為證。然韵譜中教聲之字,仍属于尤部。先生校改段氏音韵表亦未管规正此條)是或先生一時之意也。)韵例顾江就古人用韵之文,孜索古音。然剖析韵文之例,未有條格,或依詩疏所,或征據句末求晋。段氏推求稍精,法亦未偏,及先生典孔摇豹始能分辨韵例,知句中有韵.明晋饰,登觸處成律。於是分章则徙乎其意,韵则乎其聲。霉音知樂,為求律之大方.“開韵”“隔協”,乃韵文之要例。孔氏撰詩聲正例,蔚成專書。先生言古詩随處有韵,载于述開(見經義述開占诗随處有韵設。