【国难歌史及诗史】徐佛苏.pdf
補叙者稿付印。武漠果下。人又唱西守攻久窘敢 之夢。余恐其偏枯策再惨。故追吟兩欲峻醒之.前。六國環妙計。為何最抑近微。我先恶國抑他。定 策書生亚身 透天樱见血 0 书生者丁交君也。請參一二一夏文。六國者日英美法 德意也。其次寶惠楊延君前見此而無名。大日這是 战筆吧。余笑日虚幻。更不明略。這詩恐是筆 哈哈。
歌史詩史序 總 歌名國難歌史詩名自史同抱二大主義 一判定棠府惟一罪證望國人明白國難根源及永久消防法 觸提 序 歌耀國事文學 二斜正後學國學國文為背時代性故作舊格新之 當代家弗會又如承斧一句至感 附白者全口氣對後學所發故少作虚酬應語乞 溯余於四月前六旬下。甚欲借題作交。决算生平一筆黑一 恶夢。又於昔年文無一人凿L之覆辙。乃改辙悲吟歌。而 限於魚虞二本。及年事之路中。既不許換倒年月。又 不許野一事。虚裝一典。吟一長短句。
通人定人文。界宜嚴明。如不通性命學者不足。其 不通小學學不能正俗陶情者不足家是也。而杜氏只合此 牛格。次如後生古背代性之言。余则未據此以苛杜。因其人本非明道大儒。则其自万古常新也.一古言交。應考其原理總及其時其地而分之。若其言開其道學之原理總 致永新舊雨派之見。而我贼國化為幸.此即係經權體用之分。而學子当辨明此界。勿對古垩或苛其皆舊或盲其常新.者。即自能古常新。否非垩。若其言只對一時一事一人而發者。自常新.其次對古今學識。一宜分其何種古勝今何種今際古。一宜只 問質之優劣。不問時之古今。余今代人立一言日。可古 各個人。學文亦至有其优劣。尤大忌以古今人混言之也.勿卑今。可今万勿卑古。