【草木花卉】陈端本正中书局.pdf

网民説部發刊旨趣近來民浆物之刊行,日見其盛;所察,在今日高,小本皱物,每册在葛学左右,输世界時代新知浆平時智惯,因勢利,利川语有章同小之裁,粘而事上亦雁要。第以一般民裟所受新教之基,唱民浆教育及字教育之時,此刊物應而生固甚正當,培粪中民為意,使民浆款能力欣興趣,無形加强.此方式,利用為民教之工具,與今日利用故事裁其生活智惯境情形,均痫於您念,而不自知新要之所在。故有物,等於泥沙,未明其用,亦不知其可為兒裔物,作小學校教本之光材料,用意相同,於民家教上能发其功能。故本局敢毅然試,以裝新也。

第一同罐生機推原形最早能演開進化初基話就地球上解篇一生物的不外乎一動物一和植物一,關於動物的事情,在本部當中,已經有本一動物的自術一對列位得清楚;在下要在這裹單表植物的生活。植物種類繁多,形熊各别,小到有非用顯微鏡不能看見的,大有高至百數十尺的奇樹。形形色色,各有各的生命,各有各的特性。可是這許多植物的組先,在最初時候,是徙那裹來的呢？是由同一的礼先變化而成,永遠不改形熊的呢？還是隨花時變易的呢？

日看來,實荒無稽;但是在當時的西洋,因受了中世的宗教思想把他來住,所以也能得到一般人的信仰.神造的學,既無事實根據,當然難得後世學者的信仰。如當時人植物中有科與等的分類,可是科與科、與的中間,没有整然的界,而二種之間,有許多中問的形熊存在。例如蘇鐵、公孫樹、開花結子似種子植物,而有像羊植物的敏動的精子,這就是由種子植物進化到羊植物等中問植物的證據。這可見生物都由一個共同的翩先進化而來的,所以近於分歧點,即現出兩者拼合的性質。如果植物的種類,真的神所創造,當然有像這樣的中間形熊了。