【民族文化论纲】苏渊雷黄中.pdf

本書著者其他著逃 1易通(黄中初版)α 平子文钞(正中初版)2宇宙疑解答史(黄中即出)9國聖哲傅(正中即出)3天人四(黄中初版)1生哲學引羲(商務再版)4名理新(黄中初版生哲學舆土地政策(正中印出)11-5民族文化糊(黄中初版)世文線(黄中三版)6文哲纂(黄中即出)(腾利初版)7宋平子傅(正中三版)4陪都赋大難詩合刻(黄中即出)

再版题記一本,買於當道,病未能也。其間谁太上人敷數道之,張君先生亦引為同調,此書初版,印行無多,而字模糊,尤病。友人林烈先生而善之,宜另文化粽合论,實與鄙意暗合,此志平生,終當努力以赴云.嗣見梁漱胡遒之丽先生有關我國化之短论,揭出理性主羲,盖往為平實。郭沫近主超出宋明理學,切激東方文化.書又淑主孫(國父遗教)而微性歸佛若先生早應日人,撰中國文化之一文,特生酌二字,甚得探之快。太上人結意相同。至品秋一先生有關佛寂性覺之辨,尤為我國思想界一大公案,吾人所當留心,無其有宗,亦皆鞭向之也。寶四先生復作论,倡導新業文化,又奥余究也。

自李深之,相興結納作新啟涟動,死、途無。年,而海上十教授之中國本余於八九年前,造文化粽合,福没志,纸肯為之露者。示故教授李石岑氏,感之威也.位交化宣言出,一時者,甚嚣上,惟百里氏為高。至是拙利布,不无以其,因稠,期以三年,事交化执捍之工作,翼幸有成。比玫書陽党无老居士二十八年秋,有感各地新啟紫蓮動及學巾國化口號之高,面苦無提要玄之作,以廣,余知其非止為之三人發也。重之斯之,自是不復.阳未答,為宋平子師傅以,盏发其义於答张泉、梁均、張君勤三先生書中旬日之功,别成一小册子、。十年來所念念不忘,得此丽一發其機矣。