[新文化与新文化人]·兹浮利夫·人民书店版

【新文化与新文化人】兹浮利夫人民书店.pdf目 次 列帘文 化 高 爾基文 化 知 識份子舆革命 蘇聯作家與聯社會知份子幹部的訓辣上面.把創造一種新的文化的問题密切地聯在舊文化的利用上面,列小心翼翼地保護着古品,圖書館,杞念碑和劇場,且對於科學冢,作家,演員大了物質上的帮助.在人民委會的一次會上,這會行於與荒的日子里,莫斯科的最後的燃料來源已將枯竭 種主张。這是非常錯的,把格林加,查可夫斯基,烈娜斯基,可爾隧可夫等作家的作品丢進舊堆里.的時候,於是封開無者劇場的問题提出來了,因那劇場經消耗了大量的木炭的緣故。列反對了這 值得廣大來愛護它的劇目,因写他知道革命將來孕育出它自己的的.或是否他們的布爾喬亞藝的最優秀的作品。事實上許多劇場,就是最好的吧,始終還有建立起一個 藝術的成長。話中,而我們的革命把藝循家這一切卑俗的條件之下解放了出來。它把默埃國家變成他的保 一在私有财的社會中,蒸術家為市場生產着商品,他需要買主,列寧在奥克拉,蔡特金的一次 地创造.者和買主了。每一個蒸家,只要他自己以為應該如此有利不管其他的一切,而依照着他的意思自由 家一件事情:一種生活底真實的蒸術的反映,和一種帮助新的人類產生出來的新的個人與有剥的就會 這些字句示出了列觀點的偉大,和把握創造的個體底重要要素的能。蘇稚埃就會不過要求蒸術 一致結合起來的忠贞的信念,在這偶社會中,假道學,浮華與自私自利正在消着.社會的樂觀主義 他了克。
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