【义务教育概要】.pdf

序 教育制度等書上,略一班。這木小册子的,是我為天津市教育局師資訓班講授的 羲務教育在世界教育史中,各國有各自歷史的過程,但無事书作群細的叙远,惟於各 種羲,事後稍加整理,匆匆付印。其間料既難充分的搜羅,時限又復短促,急就成篇,内容多不充實,原意提供給者做一種初步的人門,者如要加以深的研,敢請博探,以资参.姜般若民國二十六年四月 交印前承耀西先生校,料正多,。
第一章 羲務教育概要 能力。現境,被教育的教育出發點。世界人類 同一,同一方趾,教有機會均等,尤當 有教無類 此種厄,非應用教育的力最而實無他法。是以夜與民族 我們現在處於家危急存亡的時候,人人知欲挽救 生所應遵循的道路;浆可以被保成強的礼會。所以。教育是推動人類内外動力的動力,個人可以被指示出人,為現時代我朝野一致的要求;而普及教育,又為 民族的根本要圖教育可以陶治人類的意志,可以卷育人 文字教育,為與人類的工具,大凡常的獲得,為常 教育的成果,公民的訓,乃公民教育的功效。母论其写 的冶,如之何能應付一切的一切?一個國家,在他的 類的身。
殿,文,在尾,確定這偶務教育的命名.顺名正這兒亚節我國商務印書館出版教育大善的一 所部人類會人於文明期以來,家機出現,平等人 教育。教育木為全人類都得享受,也是都當享受的。自 羲務故就法律之强制言,日强迫教育,就全國一孜言,亦為人類求得最低限度之智,及其生活能力不能不之 粽言之此教育,為法律规定,不能避免之務,被支配者,教度供支殺的利用,饰為冠.類使形成位列上中下三品,會亦因而成為上中下 三等。殺横生,人類復分治人者,治於人者,支配者 第三章 日普及教育,而就人民之權利羲務言,日羲務教育.羲務教育的起源 被支配殺乃被在這教育制度之外,教育於是乎與事 民分家,只是族殺中私有者。 