【熊十力评传】宋志明百花洲文艺.pdf

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熊十力傅 國学大師业書国学大师丛书 的基础之上汲取西方的智慧,从而达到较高的成就.试以梁任公(启超)、章太炎(炳麟)、王静安(国维)、陈 寅恪四家为例,说明中国近代学术融会中西的学风。梁任公先生 尝评论自己的学术云:“康有为、梁启超、谭嗣同辈,欲以构 成一种不中不西即中即西之新学派,盖固有之旧思想既概深 固蒂,而外来之新思想又来源浅毅,汲而易竭,其支细灭裂,固 宜然矣”。(《清代学术概论》)所谓“不中不西即中即西”正表现了 融合中西的倾向,不过梁氏对西学的了解不够深切而已,梁氏自 称“适成为清代思想史之结束人物”,这未免过谦,事实上梁氏是 近代中国的一个重要的启蒙思想家,诚如他自己所说“为《新民 丛报》《新小说国学大师丛书 不肯接受唯物论。冯友兰早年拟接续程朱之说,晚岁归依马克思 主义唯物论。这些大师都表现了各自的特点。这正是学术繁荣,思想活跃的表现.有鉴于中国近现代国学大师华出,群星灿 烂,构成中国思想史上第三次思想活跃的时代,决定编印《国学 大师丛书》,以表现近代中西文明冲撞交融的繁盛景况,以表现 一代人有一代人之学术的丰富内容,试图评述近现代著名学者的 生平及其学术贡献,凡在文史哲任一领域开风气之先者皆可入 选。规模宏大,意义深远。编辑部同志建议我写一篇总序,于是 略述中国近现代学术的特点,提供读者参考。