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中国哲学范畴史 葛荣晋著 1987年哈尔滨
序 哲学的理论体系是由命题组成的,而命题是藉名词概念来表 达的,基本的名词概念,称为范畴。范畴是一个翻译名词,借用 《尚书洪范》的“洪范九畴”的“范”、“畴”二宇,确实比较 恰当.在中国古代哲学中,向来称之为“名”.《墨经》有“名:达、类、私”之说,“达名”即是今所谓范畴.西方古代,亚里 士多德著《范畴篇》.近代有康德、黑格尔关于范畴的学说.今 世界上不同类型的哲学,各有一套独特的范畴.中国、印 度、西方,都是如此。我们研究中国哲学史,必须了解中国古代 哲学所用的范畴的本来涵义及其演变过程,然后才能了解各家哲 回忆三十年代中期,我撰写《中国哲学大纲》,对于中国哲 学的固有范畴曾作过一些初步
张岱年1 -39目录 引言元气 精气 太极 道 理和气 有和无 动和静 九一和两 十渐和骤 十一天和人 力和命 形和神.