【黄老之学通论】吴光.pdf

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黄老之学通论 吴光著序 邱汉生 吴光同志著《黄老之学通论》,凡十八万余言,要我写篇 序,我不能辞。一九七九年,我在中国社会科学院历史研究所 为历史系研究生讲中国思想史,吴光同志自中国人民大学来听 讲。一九八一年秋,吴光同志以历史学研究生毕业于该校,得硕 士学位,我被邀参加其硕士学位论文答辩。当时他的学位论文 就是《论道家黄老之学》。是则吴光同志研究黄老之学盖已历有 年所。犹忆一九八.年盛暑,一夕吴光同志急驰予,以其论 文瞩予为之审校。其后,他的导师郑昌滏先生,我们是旧交,一日过访,以臭光同志毕业论文见瞩,为之评审,且请参加答 辩。子、庄子,属于早期道家,杨朱则为道家的先驱。《黄老帛 书》、《冠子》、《吕氏春秋》、《淮南子》,属于后期黄 老道家。黄老道家盛于汉初,至汉武帝废百家、独尊儒术而 衰歇。淮南王刘安被迫自杀之后,黄老之学就风流云散了。这 种历史考察,符合实际,因而是有价值的。他把宋尹学派定为 墨家,《管子》书中《心术》、《白心》、《内业》等四篇定 为稷下道家著作,《庄子天下》篇所称述的彭蒙、田驿、慎 到,均定为早期道家。其中有些见解不于学术界的成说,如 以宋尹为墨家,以慎子为道家,都表明了理论上的勇气。对关 尹、接子的论述,也很有见地。考证周至,值得重视。