【人文科学的逻辑】恩斯特卡西尔.pdf

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人文科学的逻辑 德]恩斯特卡西尔著 沉晖海平叶舟译冯俊校1.中译本序 自卡西尔的《人论一一人类文化哲学导引》中译本出版 后,卡西尔及其文化哲学思想引起我国读者很大兴趣。随后 不久,卡西尔的一系列代表作诸如《启蒙哲学》、《语盲与 神话》、《符号神话文化》、《国家的神话》等中译本 也相继与读者见面。现在,我们把卡西尔的又一部代表作 恩斯特卡西尔(1874—1945年)是德国著名哲学家,新康德主义马堡学派的重要代表人物。1874年7月28日生于 德国布莱斯洛城一个犹太商人家庭。早年先后就学于柏林大学、莱比锡大学和海德堡大学,所学课程相当广泛,包括哲 学史、数学、物理学、生物学以及哲学和文学等多方面的学 科。哲学中排斥出去。他认为,哲学当有更为广泛的天地。不仅 科学,举凡人类精神生活的一切形式,诸如语官、神话、宗 教、艺术等等,都是理性批判的应用范围。这就是他所谓的“扩大的认识论”,即把康德的静态理性批判改造为动态的文 化批判。于是,传统的认识论就被“一种系统的关于人类文 化的哲学”所取代了。卡西尔认为,人与其说是“理性的动 物”,不如说是“符号的动物”。人的特点正在于它是一种能 创造、使用符号的动物。科学、语言、神话等人类文化的形 式,都是人类创造的不同符号系统,是人类据以把握世界的 方式。