[历代基督教学术文库世界历史与救赎历史哲学的神学前提]洛维特三联

【历代基督教学术文库世界历史与救赎历史历史哲学的神学前提】洛维特三联.pdf历代基督教学术文库 世界历史与救赎历史 历史哲学的神学前提 卡尔洛维特著 李秋零田薇译 生活赣书新知联B店总序 百年来,中国学术思想发生了很大变化:通过欧美人文一社 会科学著作的译述,汉语思想的现代学术品质和形态日显丰富,王国维尝言:“周、秦之语言,至翻译佛典之时代而苦其不足.近时 之语言至翻译西典时,而又苦其不足。”百年来的西典译述,为汉 语学术拓展自身作出了决定性的贡献。译五洲之学术,以裤华夏 学术,选今仍为中国学者之一大务。近十余年来,译述之业日渐 向纵深和广度扩展.基督教学典是西方思想文化的基本组成部分之一,然而,在 百年来的西典汉译事业中,基督教学典的译述却至为单薄。中译本导言 一、洛维特其人及其思想生涯 卡尔洛维特(KarlLowith),1897年生于德国慕尼黑,1973 年卒于海德堡,是汉语学界不太闻名,而在德国和欧美甚有影响 的哲学家和基督教思想家。洛维特出生在信奉新教的家庭,其 父是颇有名气的画家,洛维特在中产阶级的闲适生活中度过童 年和少年时代:其父在慕尼黑市区有豪华住宅,在Starnberger 湖畔有消暑别墅。洛维特在少年时代就对哲学感兴趣,13岁开 始读康德、施莱尔马赫、费希特和尼采。《查拉图斯特拉》这部被 洛维特后来视为充满激情的现代性经典,对少年洛维特的思想 触动最大.第一次世界大战打破了资产者生活的宁静和闲适。
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