【高级党校教材辩证唯物论之9物质】第一性与意识第二性 - 辩证唯物论与历史唯物论教研室编译.pdf

中國人民大學难物奥歷史难物教研室中國人民大學中國人民大學印刷 0 答號:稳2-9 物質第一性奥意識第二性(本校教材,請勿翻印)一九五三年十二月1八日第一版 4410(340+69+4001) 露者:出版者:印刷者

在,以及而歸根結蒂地以某種方式承世的便組成唯心的陣。凡為自哲學家就是依共如何向答這個問过而分成大陣帶的。凡言精先於自然界存 2 然界是基本起源的,於唯物底各派。(同上,第一六。参看解放版第三六和精神的狭而总味的觀念中就有着它的根源.身體造的任何觀念,還不會解睡夢的時候起,人們就有了一種觀念,以為他們的思和感開於思對存在、精神對自然界的關保問,還在遠古的時代就發生了,在原始人關於肉。徙遠古的時候起,人們還有關於自己身體内,覺不是他們身體底活動,而是某種獨特的束西底活動,魂底活動,在人死後就開身證—這個時候起,人們就開始想到這種魂對外界的關係問适種魂居留在人底题』(同上

手段.消除哲學底基本問题,無毅世界觀和资世界觀之問的門爭.是資產的哲學家掩飾這個問底唯心解决的欺識和物质,精神和自然界的關係問题把哲學家分為两個基本派.例寧在难物與經驗批判一書中资旅哲學家進行門争的時候,板力强指出:意地看到了在解决哲學問题上的兩條基本路線,两個基术派别.理的東西、外间世界當作第一性的,而把意識、精神、感覺(依據現今流行的術語,經在大批新語的後面,在街學的哲學底坑圾堆背後,我們總是毫無例外是否把自然界、物、物的根本問。