【中国佛教思想资料选编第3卷】第三册 - 石竣中华书局.pdf

中國佛教思想資料编第三卷第三册石峻樓宇烈编方立天許抗生樂明中華書局

道簡介］道字木陳,號山翁,夢,俗姓林,生於公元一五九六年(明神宗萬暨二十四年),死於公元一六七四年(清聖祖康照十三年),潮阳(今廣东潮阳)人。他少年時曾儒學,後因金酮經、法華經、大慧語等而信仰佛教,投康山開先寺智明出家。後因父母命,-度還俗,娶妻生子,二十七時再度出家,憨山德清受具足戒,最後得法於臨濟宗師天童圆悟,亚继席天童.清顺治十六年,道奉韶入京為清世祖说法,颇受識,號弘覺禪師,赞说:“禅僧道,嗣法天童。傅宗臨濟,克證無生之旨.機自玄明,允通向上之。”固已登堂入室,堪主法門之席,允禪乘之尊。

在我禪和家即得,皇上日應萬機,若一日稍不精,则務胜矣.上云:竟如何用心即得？師云:先德有言,但能於心無事,於事無心,则虚而靈,寂而妙。皇上但遇大小事務,不妨隨時支,事後返觀,向來酬應底里竟甚處起,甚磨處减,刻刻提撕,念念不舍,自然打成一片,事事無。上云:恐有間断時如何？師云:参禅無别缺,只要生死切。皇上果生死切時,如孝子父母,即欲不哀痛,不可得也。上云:生死心切誠如老和尚所说,但見聞觉知昔人所,今欲用心参禅,未免落他見開覺知。師云:警如大火聚,之即燎人,然道火何曾烧口？不見古人道:郎此見闻非見,無途聲色可呈君,個中若了全無事,髓用何妨分不分.上云:参禅悟道後,邀人輪磨？