[熊]熊氏宗谱_39卷首7卷-Xiong Shi (湖北) 熊氏家谱_一.pdf

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八修宗谱序 吾国自宗社会变而为宗族社会先圣立精密之意益 已失其大半矣北魏孝武胡主也尚西称三十世犹 效之明清以来无姓无谱铺张自大甚至私立法规显背 家门者之非是可胜概哉欧苏二世创立私乘士庶靡然 政府而祠宇之丽碑碣之隆更无论矣鸣呼礼之难止以 义也一至於此夫收族敬宗迎流溯源谱乘固万不可废 弗从先圣立法之善失其致天下於公之心奚其可我 熊氏自天一公宋末迁黄以降记称有十分而通祠仅四 民示道人 首 八修宗谱序 分可致首即今八修宗乘之宏二公分次为光之朝四公八修宗谱序 族谱之修所以维人心正纲纪笃亲爱使社会目进于文 明民气不邻于嚣乳非特以分族界示争衡也欧苏二氏 创立乘犹本先圣宗法遗意明清而降士大夫专事铺张 浮自翎怀私利以忘公义尚独立而不事合群遂致家 族界限与民族制度两不相哈社会之薄弱当独宗法变 益谱之集千万人於一书有即可以为联合世界之基础 家群谓社会之改良必资族制而族制之变端由增例 而宗族已哉有识者困弱於专制隐而未发近代哲学大 也谱之规子弟于轨道者即可以为民众之比侧也 之各族与族化家族既化民族自成族谱之修其可 义而不谱以利由一家而推之各家家与家化由一族而 吾国无家不谱无族不谱诚能谱以公而不增以私谱队 二公卜居大崎 通族祠者朝四 绥乎吾族祖德峻公於宋卷首三 公序传 魁分图绘序传祭山熟费 卷首四 荣分序传附后 碧分图给序传祭契 卷首五 华分图给义出记约 华分序传 卷之一 卷之二 熊氏谱原 宏三公世系图表 分玉录公支下世系图表 魁分兆圣公支下养柏养模世系图表 卷之四 卷之三 魁分兆显公支下世系图表 勉分兆显公支下世系表 目景 五
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