[出发与归来的神话探索张炜小说创作的心修历程]张瀚星

【出发与归来的神话探索张炜小说创作的心修历程】张瀚星.pdf中文系 业:当代文学 当代学 金戈教授 学习期限:994年9月至997年7月 论文主题词:反叛与贩依 所在单位(本校填系、所):研究方向:指导教师或推荐 人姓名职称(在职人员填后者):专前言 张炜,这个在其扛鼎之作《古船》发表之后被评论誉为能 耐得住寂寞的“厚重”人物,在1995年 世纪末中国“人 文精神大讨论”的高潮之年,却成为知识界莫衷一是的“狂燥”的焦点人物之一。在这场起自中国知识界内部、被称为“文化 资本的争夺与知识分子的分化”纷争之中,张炜由于观点主 张的某些极端倾向,同另一名作家张承志被人们并称“二张”,相对于京派作家王朔,构成了此次争论的文坛上的两极.如今已有人从各种不同的角度来审视这场争论,客观上起 到了总结与促进此次讨论收尾的作用,但是争论的双方是否已 达成或部分达成观点上的某些谅解与融合？因素,这里并不能做全面的研究,例如庞大的历史的文化的积 淀会赋予某部或某些作品以前所未有的意义,本文也排除这些 张炜是一个乡土意识浓厚的作家,海德格尔曾定义哲学意 义上的乡土意识:那就是对人类精神家园的执着寻求。在《忧 愤的归途》中,张炜提出他作为一个作家的两种“感觉”一 一“出发感”和“归来感”。我认为这就是一个从“寻求”到“找到”的过程。少年时的夕阳中浪漫的“出发”,与中年 时的滞重的“归来”形成了强烈的反差。张炜自身的创作历程,便可以大致反映出这个过程。在短篇小说集《芦青河告诉我后 记》中,张炜的意愿是“世界上如果全是善良正直的人多好啊！
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。