[新写实小说的文化批判性]孙喜睦

【新写实小说的文化批判性】孙喜睦.pdf所在单位 中文亲(本校填系、所):中国现当代文学 专 业:中国当代文学 研究方向:指导教师或推荐 人姓名职称 马相武 副教授(在职人员填后者):94年9月至97年7月 学习期 限:新写实小说、情感的零度、文化批判 论文主题 词导言 从八十年代中期开始,中国当代文学同意识形态的关系发生了新的 变化。先锋小说更加注重小说的艺术形式探索,从而远离意识形态主体 了片面编狭和自我封闭的境地。继之而起的新写实小说,既一以贯之地 承袭了反叛和超越传统的精神,又对其极端的艺术形式实验和远离意识 形态主流话语作了适当的纠编.纵观一系列的新写实小说作品,可以发现,新写实小说具有两大不 活的是非评价和理性批判,只停留在描写普通人及平凡的生存状态上.另一类为读者和评论家所公认的新写实小说代表作,如《风景》、《烦 恼人生》、《单位》、《新兵连》、《官人》、《官场》、《白涡》、《伏羲伏羲》、《狗日的粮食》等作品,在对普通人极其平凡的日常《三里湾》、《山乡巨变》和《创业史》,通过对现实生活的描绘,表 现了一代农民在社会主义道路上的历史跋涉。《上海的早晨》再现了对 资本主义工商业进行社会主义改造的运动过程.其次,它把创造英雄形象放在人物塑造的首要地位。新中国成立后 的“十七年”文学,在气质上是以历史胜利者的姿态出现于文学史上,追求文学的史诗性效果,必然把英雄人物放在创作的中心地位。周大勇(《保卫延安》)、朱老忠(《红旗谱》)、杨子荣(《林海雪原》)、梁生 宝(《创业史》)等正面英雄人物形象,代表这一历史时期文学的时代气 质。
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