【论醒世姻缘传的思想文化价值】南红英.pdf

业:中国古典文学研究方向:元明清文学(在职人员填后者);叶君远副教授学习期限:1494年9月至1997年7月论文主题词:始姻传统价值指导教师或推荐人姓名职称专

论《醒世姻缘传》的思想文化价值《醒世姻缘传》,明末清初世情小说.一名《恶姻缘》、《明朝姻缘传》全书一百回,约一百方字。题“西周生辑著”,“然黎子校定”,西周生的真实姓名不详。按照胡适的考证,西周生当为写作《聊斋志异》的蒲松龄今学者多指出其不足为信。又有人认为作者是山东诸城人丁耀亢。目前尚无定论。日本《舶载书目》曾著录此书,则其刊行当在雍正六年前.现存最早版本为乾隆三十三年刊本,另有同德堂、怀德堂、同治九年刻本等、齐鲁书社、等有校注本。

许多人认为,《醒世姻缘传》中的“大怨大仇,势不能报,今世皆配为夫妻”的因果解释,是该书罪寞大焉的糖粕,因此,对作者在婚姻问题上的严肃思考、现实反映,以及对票法制社会婚姻制度的彻底批判也一概弃置不顾了,这无异于泼脏水连孩子也泼掉了.大家喜欢把《醒世姻缘传》的价值品位定在其反映社会生活的广阔和生动上,以避开其反映婚姻问题的主旨,原因就是作者自己的解释令人难以认同,而且这种解释与作品实际所暴露的问题又自相矛盾,所以研究者母宁把眼光投向主题背景上的其他问题。